الوجازة في الأثبات والإجازة

الحَافِظِ عَلاءِ الدِّيْنِ ابنِ العَطَّارِ، عَنْه.

٣ - وأرْوِيْها أيْضًا عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه ﵀ (٥/ ٢/١٤٢٤)، والشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ عَبْدِ الجَبَّارِ الفِرِيْوَائي، والشَّيْخِ مُحَمَّدِ الأمِيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ الهرَرِيِّ الأثْيُوْبِيِّ، والشَّيْخِ مُحَمَّدِ بنِ عَلي بنِ آدَمَ الأتْيُوْبِيِّ الوَلَّوِيِّ، والشَّيْخِ يُوْسُفَ المَرْعَشْلي، والشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِ، كُلُّهُم:

عَنْ مُحمَّد يَاسِيْنَ بنِ مُحمَّدِ عَيْسَى الفَادَاني (١٤١٠)، عَنْ بَاقِرِ بنِ نُوْرٍ الجَوْكَجَاوِيِّ، والشَّيْخِ وَحْي الدِّيْنِ بنِ عَبْدِ الغَنِي الفِلِمْبَانيِّ، كِلاهُما:

عَنْ مَحْفُوْظِ بنِ عَبْدِ اللهِ التُّرْمُسِيِّ، عَنْ أبِيْه عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ المنَّانِ التُّرْمُسيِّ، عَنْ أبِيْه عَبْدِ المنَّانِ التُّرْمُسيِّ، عَنِ المُعَمَّرِ الشَّيْخِ عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ الفِلِمْبانيِّ، عَنِ الصَّفِيِّ أحمَدَ بنِ مُحمَّدٍ شَرِيْفٍ مَقْبُوْلٍ الأهْدَلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ أحمَدَ النَّخْليِّ، عَنْ أبِيْه المُسْنِدِ الحَافِظِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدٍ النَّخْليِّ المَكِّيِّ، عَنِ الشَّمْسِ مُحمَّدِ بنِ العَلاءِ البَابِليِّ، عَنْ سَالمِ بنِ مُحمَّدٍ السَّنْهُوْرِيِّ، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَيْطِي، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِيِّ، عَنِ الخَطِيْبِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الرَّشِيْدِيِّ، عَنِ القَاضِي مَجْدِ الدِّيْنِ إسْماعِيْلَ بنِ إبْرَاهِيْمَ الحَنَفِيِّ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ إسْماعِيْلَ المَعْرُوْفِ بابنِ الخبَّازِ، عَنْه.

* * *

٤ - وأرْوِيْها عَاليًا عَنْ مُحمَّد يَاسِيْنَ الفَادَاني بالإجَازَةِ العَامَّةِ لأهْلِ العَصْرِ، وهُو بسَنَدِه المَذْكُوْرِ آنِفًا.

* * *