الوجازة في الأثبات والإجازة

للإمَامِ المُحَدِّثِ مُسْنِدِ الحِجَازِ أبي البَقَاءِ حَسَنَ بنِ عَليٍّ العُجَيْمِيِّ الحَنَفيِّ المكيِّ (١٠٤٩ - ١١١٣)

وقَدْ مرَّ مَعَنا سَندُه تَحْتَ رَقَمِ (٣٨)

* * *

«كَنْزُ الرِّوَايَةِ المَجْمُوْعُ في دُرَرِ المُجَازِ ويَوَاقِيْتِ المَسْمُوْعِ»

أو «المَجْمُوْعُ مِنْ جَوَاهِرِ اليَوَاقِيْتِ «، وسَيأتي برَقَمِ (٨٨)

لإمَامِ الحَرمَيْنِ الإمَامِ أبي مَهْدِي عِيْسَى بنِ مُحمَّدٍ بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ عَامِرَ المَغْرَبي الجَعْفَرِي، الثَّعَالبي الهَاشِمِي

(١٠٢٠ - ١٠٨٠)

أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيْرةٍ، مِنْها:

عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ الفَتَّاحِ بنِ حُسَيْن رَاوَه ﵀ (٥/ ٢/١٤٢٤)، والشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ النَّاخِبِيِّ ﵀ (٢٤/ ٥/١٤٢٨)، كِلاهُمَا:

عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (١٣٦٨)، وهُو عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ صَالِحٍ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (١٣٢٤)، عنِ الوَجِيْهِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحمَّدِ الكُزْبَرِي (١٢٦٢)، عنِ المُرْتَضى مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ الزَّبِيْدِي (١٢٠٥)، عَنْ عُمَرَ بنِ