الوجازة في الأثبات والإجازة

(١٢٦٧ - ١٣٥٤)، عَنْ أبِيْه يُوْسُفَ بنِ بَدْرِ الدِّيْنِ (١٢٧٩)، عَنْ سَعِيْدِ بنِ حَسَنَ الحَلَبِي (١١٨٨ - ١٢٥٤)، عَنْ الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ العَطَّارِ (١١٣٨ - ١٢١٨)، عنْ أبي الفَدَاءِ إسْماعِيْلَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الهَادِي العَجْلُوْني (١٠٨٧ - ١١٦٢)، عَنْه، وهُو إسْنَادٌ عَالٍ مُسَلْسَلٌ بالدِّمِشْقِيِّيْنَ.

* * *

«سَدُّ الأرَبِ مِنْ عُلُوْمِ الإسْنَادِ والأدَبِ»

للإمَامِ العَلَّامَةِ المُسْنِدِ أبي عَبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ القَادِر الأمِيرِ الكَبِيرِ، المَغْرَبي الأصْلِ، المِصْرِي الدَّارِ، الأزْهَرِي (١١٥٤ - ١٢٣٢)

وقَدْ مَرَّ سَنَدُه مَعَنا تَحْتَ رَقَمِ (٣٦)

* * *

«سِلْسِلَةُ العَسْجَدِ في ذِكْرِ مَشَايِخِ السِّنْدِ»

للإمَامِ الأمِيْرِ مَلِكِ بُوْهْبَالَ بالهِنْدِ أبي الطَّيِّبِ مُحمَّد صَدِّيْق خَانَ بنِ حُسَيْنٍ بنِ عَلي بنِ لُطْفِ اللهِ الحَسَنِي البُخَارِي القِنَّوْجِي (١٢٤٨ - ١٣٠٧)