الوجازة في الأثبات والإجازة

عَنْ وَالِدِ الأخِيْرِ أبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ (١٣٩٢)، عَنْ أحْمدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالمٍ البَغْدَادِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبَّاسِ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ، عَنْه.

٤ - وكَذَا أرْوِيه عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ اللهِ بنِ عَقِيْلٍ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الشَّاطِرِي الحضرمي (١٣٣١ - ١٤٢٢)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ سَالمٍ السَّرِي (١٣٤٦)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ نَاصِرٍ الحَازِمِي الأثَرِي (١٢٨٣)، عَنْه.

* * *

«إتْحافُ العُدُوْلِ الثِّقَاتِ بإجَازَةِ كُتُبِ الحَدِيْثِ والأثْبَاتِ»

للشَّيْخِ الأثري سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ مُحمَّدِ الحَمْدَانِ النَّجْدِي الحَنْبَلي (١٣٢٢ - ١٣٩٧)

أرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ مِنْها:

١ - عَنْ شَيْخِنا عَبْدِ العَزِيْزِ الزَّهْرانيِّ، ويَحيَ بنِ عُثْمانَ عَظِيْمِ أبادِي، وعَبْدِ اللهِ بنِ أحْمَدَ بنِ بَخِيْتٍ كُلُّهُم: عَنْه مُبَاشَرةً.

٢ - وأرْوِيْهِ عَنْهُ مُبَاشَرَةً بالإجَازَة العَامَّةِ لأهْلِ العَصْرِ.

* * *