العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

هُوَ حديث منكر وقال أَحْمَد بن حنبل وأبو حاتم والدراقطني حَمَّاد ضعيف وأما الثاني فقال يَحْيَى صَالِحٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النسائي متروك قَالَ ابْنُ حَبَّانَ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عن الثقات وقال أَحْمَد بْن حنبل لا يعرف هَذَا أنه كان يمسح وجهه بعد الدعاء إلا عن الْحَسَن

حديث فِي أنه لا يسمع من مرائي

١٤٠٨-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلَّانِيُّ قَالَ نا الْبَرْقَانُ قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ رَوَى سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو مَهْدِيٍّ الْحِمْصِيُّ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ "لا يَسْمَعُ اللَّهُ مِنْ مُسْمِعٍ وَلا مرائي وَلا لاهٍ وَلا لاعِبٍ".