العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قال المؤلف: "هَذَا حديث لا يَصِحُّ".قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: "بشر بْن رافع يروي أشياء موضوعة كأنه المتعمد لها".قال احمد: "بشر ليس بشيء".

١٣٩٤-حَدِيثٌ آخَرُ أَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لا حَوْلَ ولا قوة إلا بالله كنزر مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ".

قال ابن عدي: "هَذَا حديث لا يعرف إلا من حديث أَحْمَد بْن بشير قال عُثْمَان الدارمي ويحيى بْنُ مَعِينٍ أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ متروك".

حديث فِي ثواب الاستغفار

١٣٩٥-أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَزْقٍ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ محمد ابن غَالِبٍ غُلامُ خَلِيلٍ قَالَ نا دِينَارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ خَادِمُ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا قَالَ الْعَبْدُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ مُوَلِّيًا مِنَ الصَّفِّ".

قال المؤلف: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: "دِينَارٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ذَاهِبٌ شبه المجهول قال وغلام خليل كان يقول وضعنا أحاديث لنرقق بها قلوب العامة".