العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

ابن يُونُس وغيرهما رووه عن ابن جريج عن أَبِي الزبير ولم يذكروا فِيهِ الخائن وكان أَهْل العلم يقولون لم يسمع ابن جريج هَذَا الحديث من أَبِي الزبير وإنما سمعه من ياسين الزَّيَّات عَنْهُ فدلس فِي روايته عن أَبِي الزبير وقال المؤلف: "وَقَدْ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ياسين ليس حديثه بشيء وقال النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ".

حَدِيثٌ فِي حد الأمة إذا زنت

١٣٢٧-أَنَا محمد بن ناصر قال أَبُو مَنْصُورِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَخْضَرِ قَالَ نا ابْنُ شَاهِينَ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ قَالَ نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَيْسَ عَلَى الأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحَصَّنَ".

قال ابن شاهين قد قيل أن هَذَا الحديث موقوف على ابن عَبَّاس ولا نعلم أحدا عَبْد اللَّه بْن عِمْرَانَ".

حديث فِي أنه لا يقاد الابن من أَبِيهِ

١٣٢٨-أَنَا الْكَرُوخِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَزْدِيُّ وَالْغُورَجِيُّ قَالَ نا ابْنُ أَبِي الْجَرَّاحِ قَالَ نا الْمَحْبُوبِيُّ قَالَ نا التِّرْمِذِيُّ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ