العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يصح".

قال ابن حبان: "سَعِيد بْن هبيرة يحدث بالموضوعات عن الثِّقَاتِ لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ بحال".

حديث فِي ذم المخنثين

١٢٥٧-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ رَوَى مُفَضَّلُ بْنُ يُونُسَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ أَبِي يَسَارٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِمُخَنَّثٍ خَضَبَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بِالْحِنَّاءِ فَنَفَاهُ فَقُلْتُ أَلا نَقْتُلُهُ" قَالَ إِنِّي نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ".

قال الدارقطني أبو هاشم وأبو يسار مجهولان ولا يثبت الحديث".