العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

١٢٤٧-وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الْهَيْثَمِ فَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنَا أَبُو منصور محمد ابن أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ نا دَعْلَجٌ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ شَاهِينَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ".

قال المؤلف: "وهذا لا يثبت ولا يصح أما عَبْد الحكيم فقال يَحْيَى كذاب وقال الرازي لا يكتب حديثه وأما مُحَمَّد بْن جامع فقد ضعفوه وقد رويناه من حديث علي ﵇ وسمرة وعائشة وكلها لا تثبت".

حديث فِي النهي أن يدعى الرجل بغير اسمه".

١٢٤٨-رَوَى عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ من دعى رَجُلا بِغَيْرِ اسْمِهِ لَعَنَتْهُ الْمَلائِكَةُ".