العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

١٢٣٠-أَخْبَرَنَا ابْنُ خَيْرُونَ قَالَ أَنَا ابن سعدة قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ نا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ نا عيسى بن ميمون فذكر نَحْوَهُ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يثبت عن رسول اللَّه ﷺ وعيسى بْن ميمون غير ثقة قال عبد الرحمن بن مهدي استعديت عليه لأجل ما يروي عن القاسم عن عَائِشَة فقال لا أعود وقال ابن معين ليس بشيء وقال الفلاس والنسائي متروك الحديث وقال العقيلي: "ولا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلا بِهِ".

حديث فِي الإغباب بالزيارة

فِيهِ عن علي وأبي ذر وعبد الله بن عمرو وأبي هُرَيْرَة وحبيب بْن مسلمة وعائشة".

١٢٣١-فَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ ﵁ فَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّاءِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا".

١٢٣٢-وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ فَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الدَّقَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَبْدِيُّ قَالَ نا عَوْبَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ أَبِيهِ عن عبد الله بن الصامت عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: "زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا".