العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قال "رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ" وقال أَحْمَد: "ويحيى علي بْن زَيْد ليس بشيء قال الدارقطني وقد رووه عن سَعِيد عن النَّبِيّ ﷺ مرسلًا وهو اصح".

قال ابن عدي: "رواه عمرو الحنفي عن عطاء بْن السائب وهو متن منكر".

١٢١٦-حَدِيثٌ آخَرُ فِي مَعْنَى ذَلِكَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ حدثنا ميمن بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ نا عَبْدُ الرحمن بن عبيد الله فلهذا قَالَ نا أَبُو دَاؤُدَ النَّخَعِيُّ عَنْ حِطَّانَ بْنِ خَفَّافٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ".

قال المؤلف: "وهذا لا يصح وأبو داؤد كان يضع الحديث بإجماع المحدثين وقد رواه هُشَيْم عن علي بْن زَيْد عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مرسلًا وعلي بْن زَيْد مجروح على ما تقدم".

حديث فِي مداراة جار السوء

١٢١٧-أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ التَّوَّزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِلالٍ الدَّقَّاقُ قَالَ نا الْبَاغَنْدِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعَلْبَكِيُّ قَالَ نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ نا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَلاءِ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ سَيُحَدِّثُ عَنْ مُطَرِّفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال " إن اللَّهُ يُحِبُّ الرَّجُلَ لَهُ الْجَارُ السُّوءُ يُؤْذِيهِ فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُ أجرتي حَتَّى يَكْفِيَهُ اللَّهُ بِحَيَاةٍ أَوْ يَمُوتُ".