العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يصح أما الطريق الأول فتفرد به عُبَيْد بْن القاسم عن هشام قال يَحْيَى كان كذابًا وقال الرازي ذاهب الحديث وقال ابْنُ حَبَّانَ: "يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثقات روى عن هشام نسخة مَوْضُوعَةً لا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إلا على التعجب وأما الطريق الثاني فَإِن الْحُسَيْن وابن أَبِي جَعْفَر ومحمدًا مجهولون".

قال ابن عدي: "وكل هَذِهِ الأحاديث لا يصح وقال المؤلف: "وقد روى أَنَس أنه رَأَى رسول اللَّه ﷺ متختمًا فِي يده اليسرى وقال الدارقطني اختلفت الروايات عن أنس وروى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ يَتَخَتَّمُ فِي يساره وهو المحفوظ عن يروي".

حديث فِي التختم بالفضة

١١٦١-أَنْبَأَنَا الْحَرِيرِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُشَارِيُّ قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَأَى عَلَى رَجُلٍ خَاتِمًا مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ "مَا لِي أرى عليكم حلية أهل النار ورأى على رجل خاتم من ذهب فقال مالي أَرَى عَلَيْكُمْ حِلْيَةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْوَرِقِ".

قال المؤلف: "هَذَا حَدِيثُ لا يَصِحُّ".

قَالَ ابن عدي: "حدث عَبْد اللَّه بْن شبيب بمناكير وقال فضلك الرازي يحل ضرب عنقه وقال ابن حبان: "يقلب الأخبار ويسرقها لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ".