العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

حديث فِي النبيذ

١١٢٧-رَوَى مُنْذِرُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ سَمُرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أَذِنَ فِي النَّبِيذِ بَعْدَ أَنْ نَهَى عَنْهُ قال ابن حَمَّاد منذر يرمي بالكذب".

حديث فِي سويق اللوز

١١٢٨-أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ قَالَ أَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الدَّيْنَوَرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السُّنِّيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَسْلَمَةَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ نا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ قَالَ نا أَبُو الْوَزِيرِ الْحُرُّ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَمَّامٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَوِيقِ لَوْزٍ فَرَدَّهُ وَقَالَ هَذَا شَرَابُ الْجَبَابِرَةِ وَالْمُتْرَفِينَ بَعْدِي وَلَمْ يَشْرَبْهُ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ والحر وهمام مجهولان".