العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قال يَحْيَى الْحَسَن ليس بشيء وضعفه أحمد وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكٌ وَقَالَ ابْنُ حبان: "هَذَا خبر بهذا اللفظ لا أصل له".

٩٨٠-أَخْبَرَنَا ابْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا الدارقطني قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ نا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ وَالْكَلْبِ إِلا كَلْبَ صَيْدٍ".

قال النسائي هذا حديث منكر ليس بصحيح".

٩٨١-أَخْبَرَنَا الْكَرُوخِيُّ قَالَ أَنَا الْأَزْدِيُّ وَالْغُورَجِيُّ قَالا أَنَا ابْنُ أَبِي الْجَرَّاحِ قَالَ نا ابْنُ مَحْبُوبٍ قَالَ حَدَّثَنَا التِّرْمِذِيُّ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ حجر وعلي بن حشرم قَالا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ".

قال الترمذي هَذَا حديث فِي إسناده اضطراب وقد رُوِيَ عن الْأَعْمَش عن بعض أصحابه عن جَابِر واضطربوا على الْأَعْمَش فِي رواية هَذَا الحديث وقد حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ نا عَبْدُ الرزاق قال أَنَا عُمَر بْن زَيْد الصنعاني عن أَبِي الزبير عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن أكل الهر وثمنه قال وهذا حديث غريب وعمر بْن زَيْد لا يعرف كبير أحد روى عنه عَبْد الرزاق".

قال المؤلف: "وقال ابن حبان: "عُمَر ينفرد بالمناكير عن المشاهير حَتَّى خرج عن حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ".