العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

حديث فِي فضل ما يتجر فِيهِ

٩٧٦-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ قَالَ أَنَا ابْنُ الدَّخِيلِ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ".

قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أيوب أبوسعيد السَّكُونِيُّ قَالَ نا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْ أَذِنَ اللَّهُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ بِالتِّجَارَةِ لَتَبَايَعُوا بَيْنَهُمْ بِالْعِطْرِ وَالْبَزِّ".

٩٧٧-قَالَ الْعَقِيلِيُّ: "وَحَدَّثَنَاهُ الْيَمَانُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُوحٍ عَنْ رَجُلٍ من ولد أبي بكر الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْ تَبَايَعَ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَلَنْ يَتَبَايَعُوا مَا تَبَايَعُوا إِلا بِالْبَزِّ".

قال العقيلي: "وهذا أولى وليس له إسناد صحيح والأول ليس بمحفوظ وإنما يروى بإسناد مجهول وهو الطريق الثاني وقال المؤلف: "قلت وَفِي الإسناد الأول العطاف بْن خَالِد".

قال ابْنُ حَبَّانَ: "يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ ما لا يشبه حديثهم وَفِي الإسناد الثاني عُمَر بْن حَفْص قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ أَحْمَد: "حرقنا حديثه".