العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ صَلاةَ الْفَجْرِ وَعِشَاءَ الآخِرَةِ أُعْطِيَ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ وَمَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ انْفَتَلَ عَنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ فَأَتَى بِرَكْعَتَيْنِ قَرَأَ فِي أول ركعة بفاتحة الكتاب وقال يا أيها الكافرون وفي الثانية بفاتحة الْكِتَابِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا تَخْرُجُ الْحَيَّةُ مِنْ سَلْخِهَا".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَلا يُعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرُ بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ تَحِيَّةَ وَكِلاهُمَا مَجْهُولُ الْحَالِ.

٧٣٥-طَرِيقٌ آخَرُ أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ نا أَبُو عَامِرٍ الْأَزْدِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الْغُورَجِيُّ قَالَ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ قَالَ أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ قَالَ نا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ قَالَ نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ نا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:"مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ".

قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أنس موقوفا لا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلا مَا رَوَى سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَوْلَهُ نا بَذِلَكِ هَنَّادٌ قَالَ نا وَكِيعٌ قَالَ نا خَالِدُ بْنُ طُهْمَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ