العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

سَنَةً احْتِسَابًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَكَتَبَ اللَّهُ ﷿ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ مَرَّةٍ سِتِّينَ حَسَنَةً وَبِكُلِّ إِقَامَةٍ ثَلاثِينَ حَسَنَةً."

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: أَبُو صَالِحٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ.

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ.

قَالَ أَحْمَدُ: بْنُ حَنْبَلٍ أَبُو صَالِحٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ.

حَدِيثُ فِي نَهْيِ الْإِمَامِ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنًا.

فِيهِ عن أنس وجابر وأما حَدِيثُ أَنَسٍ.

٦٦٩-أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقَاضِي قَالَ نا القاسم