386

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

محقق

إرشاد الحق الأثري

الناشر

إدارة العلوم الأثرية

الإصدار

الثانية

سنة النشر

١٤٠١ هجري

مكان النشر

فيصل آباد

مناطق
العراق
الإمبراطوريات و العصور
العباسيون
كِتَابُ الصَّلاةِ
بَابُ وَقْتِ صَلاةِ الْعَصْرِ.
٦٥٠-نا عَبْدُ الحقِ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نَا أبو بكر ابن بشران قال نا الدارقطني قَالَ نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ نا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَأَذَّنَ مؤذن وَشَيْخٌ جَالِسٌ فَلامَهُ وَقَالَ إِنَّ أَبِي أَخْبَرَنِي "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ بِتَأْخِيرِ هَذِهِ الصَّلاةِ".
فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالُوا هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعِ بْنُ خَدِيجٍ.
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ هَذَا حديث مَعْرُوفٌ بِعَبْدِ الْوَاحِدِ وَقَالَ أَبُو حاتم: ابن حَبَّانَ عَبْدُ الْوَاحِدِ أَبُو الرِّمَاحِ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ الْمَقْلُوبَاتِ وَمِنْ أَهْلِ الشَّامِ الْمَوْضُوعَاتِ لا يَحِلُّ ذِكْرُهُ فِي الْكُتُبِ إِلا عَلَى سَبِيلِ الْقَدْحِ فِيهِ وَقَالَ الدارقطني: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَافِعٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفُ الإِسْنَادِ مِنْ جِهَةِ عَبْدِ الْوَاحِدِ هَذَا لأَنَّهُ لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابن رافع غيره لا يصح هَذَا الحديث عن رَافِعٍ وَلا عَنْ غَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ.

1 / 389