العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِقْسَمِيُّ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ نا أَبُو يُوسُفَ الصِّلْحِيُّ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:" لِمُعَاوِيَةَ إِنَّهُ لَمُوَفَّقُ الأَمْرِ أَوْ رَشِيدُ الأَمْرِ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى شِبْهُ لا شَيْءٍ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ لا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ وَقَالَ أَحْمَدُ: وَالنَّسَائِيُّ مَتْرُوكٌ.

حَدِيثٌ فِي مَحَبَّةِ اللَّهِ تَعَالَى لِمُعَاوِيَةَ.

فِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ:.

٤٤٥-فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ قَالَ نا ابْنُ بَكْرَانَ قَالَ أَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا عُبَيْدٌ الْمُلَقَّبُ قَالَ نا بِشْرُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ وَرَأْسُ مُعَاوِيَةَ فِي حِجْرِهَا تُقَبِّلُهُ فَقَالَ لَهَا أَتُحِبِّينَهُ فَقَالَتْ وَمَا لي لا أُحِبُّ أَخِي قَالَ:" فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُحِبَّانِهِ".

قَالَ الْعَقِيلِيُّ: عَبْدُ الله بن بكار مجهول محفوظ.

٤٤٦-وأما حَدِيثُ زَيْدٍ نا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ بَطَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ نا حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ