العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

ابن جوزي قَالَ نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ نا هَارُونُ بْنُ خَالِدِ بْنِ أَبَانَ الْكَاتِبُ قَالَ نا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ نا قُدَامَةُ بْنُ النُّعْمَانِ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:" عِنْوَانُ صَحِيفَةِ الْمُؤْمِنِ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا أَصْلَ لَهُ وَابْنُ جُورِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ مَجَاهِيلٍ.

٣٩٣-حَدِيثٌ آخَرُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ قَالَ نا خَلَفُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ نا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:" أُعْطِيتُ فِي عَلِيٍّ خَمْسَ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ فِي أَحَدٍ مِنْ قَبْلِي أَمَّا خَصْلَةٌ مِنْهَا: فَإِنَّهُ يَقْضِي دَيْنِي وَيُوَارِي عَوْرَتِي وَأَمَّا الثَّانِيَةُ: فَإِنَّهُ الذَّائِدُ عَنْ حَوْضِي وَأَمَّا الثَّالِثَةُ: فَإِنَّهُ مَتْكَأَةٌ لِي فِي طَرِيقِ الْمَحْشَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَمَّا الرَّابِعَةُ: فَإِنَّ لِوَائِي مَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَحْتَهُ آدَمُ وَمَا وَلَدَ وَأَمَّا الْخَامِسَةُ: فَإِنِّي لا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ زَانِيًا بَعْدَ إِحْصَانٍ وَلا كَافِرًا بَعْدَ إِيمَانٍ".