العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِطَائِرٍ فَقَالَ:" اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ فَجَاءَ عَلِيٌّ فَدَقَّ الْبَابَ". وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَهَذَا لا يَصِحُّ وَفِيهِ مَجَاهِيلُ لا يُعْرَفُونَ.

٣٦٦-الطَّرِيقُ الْخَامِسُ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ نا ابْنُ مُصَفَّى قَالَ نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدْنِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ بِطَيْرٍ جَبَلِيٍّ فَقَالَ:"اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِرَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَإِذَا عَلِيٌّ يَقْرَعُ الْبَابَ فَقَالَ أَنَسٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَشْغُولٌ ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ أَنَسٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَشْغُولٌ فَأَتَى الثَّالِثَةَ فَقَالَ يَا أَنَسُ أَدْخِلْهُ فَقَدْ عَنَيْتُهُ فَقَالَ النَّبِيَّ ﷺ اللَّهُمَّ وَالِ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَهَذَا لا يَصِحُّ بِهَذَا الإِسْنَادِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: قُلْتُ وَأَحْسَبُهُ هُوَ الْمِهْرَوَانِيُّ الْمَذْكُورُ فِي الَّذِي قَبْلِهِ.

٣٦٧-الطَّرِيقُ السَّادِسُ: أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ نا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا عِصْمَةُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ عَبْدِ الْمَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَائِرٌ فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهَ فَقَالَ:" اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ فَجَاءَ عَلِيٌّ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ فَزَادَ فِيهِ فَجَاءَ عَلِيٌّ فَدَقَّ الْبَابَ فَقُلْتُ مَنْ ذَا قَالَ أَنَا عَلِيٌّ قُلْتُ النَّبِيُّ عَلَى حَاجَةٍ فَرَجَعَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ