العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

٣٥٩-حَدِيثٌ آخَرُ أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ قَالَ أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَزْهَرِ قَالَ نا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ قَالَ نا أَبُو أُوَيْسٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ نا جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"لِعَلِيٍّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَوْ كَانَ لَكُنْتَهُ".

قَالَ الْخَطِيبُ: هَذِهِ الزِّيَادَةُ وَلَوْ كَانَ لَكُنْتَهُ لا نَعْلَمُ رَوَاهَا إِلا ابْنُ أَبِي الأَزْهَرِ وَكَانَ غَيْرَ ثِقَةٍ يَضَعُ الحديث عَلَى الثِّقَاتِ.

حَدِيثُ الطَّائِرِ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ.

٣٦٠-وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ نا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْيَبٍ عَنْ داؤد بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَى بِطَيْرٍ فَقَالَ:" اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إليك يأكل معي في هذا الطير فَجَاءَ عَلِيٌّ فَأَكَلَ مَعَهُ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ مَجْهُولٌ وَأَمَّا سُلَيْمَانُ فَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ رَافِضِيًّا غَالِيًا يَقْلِبُ الأَخْبَارَ وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَلَهُ سِتَّةَ عَشَرَ طَرِيقًا.

٣٦١-الطَّرِيقُ الأَوَّلُ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أبي قاسم الْبَغْدَادِيُّ قَالَ أَنَا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ الو اسطي قَالَ نا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ بْنُ مَهْرَانَ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ قال سمعت بن مالك