العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

٣٢٤-طَرِيقٌ آخَرُ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ قَالَ أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهَ بْنُ مُوْسَى بْنِ الصّفْرِ قَالَ نا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:" لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ أَمَّا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ.

فَقَالَ أَحْمَدُ: هُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ وَقَالَ يَحْيَى وَالرَّازِيُّ لا يُحْتَجُّ بِهِ وَأَمَّا عُثْمَانُ الْعُثْمَانِيُّ فَقَدْ نَسَبَ إِلَى الْوَضْعِ.

أَحَادِيثُ تَجْمَعُ فَضْلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ.

٣٢٥- أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاغُونِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُنْدَارُ قَالَ نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ العُكْبَرِيُّ قَالَ أنا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ قَالَ نا قُرَيْشُ بْنُ يروي بن صالح عن أَبِي الأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ مَرَرْتُ بِمَسْجِدِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبُو ذَرٍّ جَالِسٌ فَاغْتَنَمْتُ ذَلِكَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَذَكَرَ عُثْمَانَ فَقَالَ لا أَقُولُ عَنْ عُثْمَانَ إِلا خَيْرًا بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ "كُنْتُ أَتَّبِعُ خلْوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَتَعَلَّمُ مِنْهُ فَمَرَّ بِي فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ حَائِطًا وَدَخَلْتُ مَعَهُ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ إِذْ جَاءَ أبو وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ جَاءَ وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ أَبِي بَكْرٍ ثم جاء وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ عُمَرَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ سَبْعَ حَصَيَاتٍ أَوْ تِسْعًا فَجَعَلَهُنَّ فِي