العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يصح أما الطريق الأول ف.

قال أحمد: بن حنبل ويحيى داؤد بْنُ عَطَاءٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يُحْتَجُّ بِهِ بِحَالٍ وَأَمَّا الثَّانِي فَفِيهِ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الْكَذَّابُ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ.

أَحَادِيثُ فِي فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ.

٣١٠-أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْهَرَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ نا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو هَارُونَ الرَّازِيُّ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ قَالَ نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:"مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلا وَفِي سُرَّتِهِ مِنْ تُرْبَتِهِ الَّتِي يُولَدُ مِنْهَا فَإِذَا رُدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ رُدَّ إِلَى تُرْبَتِهِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا حَتَّى يُدْفَنَ فيها وأني وأبو بَكْرٍ وَعُمَرَ خُلِقْنَا مِنْ تُرْبَةٍ وَاحِدَةٍ وَفِيهَا نُدْفَنُ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ:.

قال الدارقطني: مُوسَى بْنُ سَهْلٍ ضَعِيفٌ.

٣١١-حَدِيثٌ آخَرُ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا مَسْعَدَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنَا أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أحمد مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ نا محمد بن داؤد الْقَنْطَرِيُّ قَالَ نا جَبْرُونُ بْنُ واقد قال نا مخلد