البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية

فإنما هى إقبال وإدبار (¬8) فإنما جعلتها (¬1) نفس الإقبال والإدبار مجازا للمبالغة (¬2)، ولو أرادت الإخبار بالفعل لنصبت

(أو وقع مكررا) (¬3)، وإن لم يكن داخلا بعد نفى أو معناه , فإنه يجب الحذف ويطرد، كأنهم أقاموا أحد المكررين مقام الفعل , ولابد من أن يكون داخلا على اسم لايكون خبرا عنه، وإلا كان مرفوعا نحو: (سيرى سير شديد)؛ ولأنه لو دخل على فعل لم يجب الحذف - أيضا - نحو: {كلا إذا دكت الأرض دكا دكا} (¬4) فحصل بالاحتراز بقولنا: (داخلا على اسم) خروج: { .. دكت الأرض دكا دكا}

وبقولنا: (لا يكون خبرا عنه) نحو: (سيري سير سير)

قيل (¬5): وإنما وجب الحذف فى الذى دخل عليه " ما " و" إلا " أو " إنما " أو كان مكررا ؛ لأن المراد به الحصر والاستمرار، ولو ظهر الفعل اختص بزمانه ولم يستمر، وكذا لو نصبت باسم الفاعل ونحوه؛ لأنه إذا أعمله اختص بزمان.

صفحة ٤٢٧