وزاد العضد (¬2) قيدا فى الحد، فلا يعد كلام الساهى، والنائم كلاما وقيل (¬3): لا يحتاج إلى هذه الزيادة؛ لأنه لا يستفاد بكلامهم شئ، وإن وافق فالفائدة بالمشاهدة مثلا أو نحوها من القرائن.
واسثنى بعضهم (¬4) الكلام الذى يكون أحد جزأيه من متكلم والآخر من متكلم آخر، نحو ما يروى بين امرئ القيس والتوأم الشكرى، وهو أن امرأ القيس كان يأتى بنصف بيت ويسأل التوأم تمامه (¬5)، قال امرؤ القيس: