البحار الزاخرة في المذاهب الأربعة

له وضعه بالإذن جاء محصلا ولو كان مما لا يقسم جائز

سث

وفي العبد والصبيان يملي ضمانهم ... على الفور لا المملوك خص به أرسلا

ح

وفي دفعها عبد إلى العبد غرمه ... على أول العبدين بالعتق حصلا

سث ... م ... م

ويملي بتخيير يعجل رومها ... ووافق في البادي وفي الثاني عجلا

كتاب العارية

عا

وفسره محليا ببذل منافع ... بلا عوض يبقى لها العين فاقبلا

عا

ففي الوزن والكيلي قرض وإنه ... لنجعله في حكم الأمانة مرسلا

عا ... ك

فلا نحملن غرما بشرط غرامة ... وما هلكه يخفى رأوه ممثلا

صفحة ٣٠٨