البحار الزاخرة في المذاهب الأربعة

على أول ردا فأملى معطلا فرد بعيب بالقضاء يرى له

عا

وتبراء من كل العيوب بشرطه ... ولا نفسدن بيعا والإبراء مجملا

ز ... س ... م

ولسنا بتجويز بإفساد شرطه ... ويدخل عيبا قبل قبض وود لا

ث

ولم نمل رد الشاة معها حليبها ... ولا معه صاع التمر فقدا محفلا

فصل : في البيع الفاسد والباطل

ولو عوض في البيع ليس بملكه ... كحر وميت أو دماء فأبطلا

ولم يجد ملكا والمبيع أمانة ... وإن ينعقد بالأصل لا الوصف أهملا

ويفسخه كل لو العين باقيا ... ولو بعد قبض والفساد تكملا

ث

صفحة ١٨٠