البحار الزاخرة في المذاهب الأربعة

كمن محصر بالعمرة الصوم لا نجز ... لمن كان بالإعسار حتى يسهلا 38ظ/ ونقضي بالإملاء مع الحج عمرة ... وعند قران عمرتين ليعقلا (¬1)

فمدرك حج ثم هدي مر امضين ... ومدرك هدي وحده مر تحللا

ز ... ث

أو الحج دون الهدي قلنا جوازه ... ولا نفت بالإحصار في مكة أمل لا

صفحة ١٥٥