بيان الدليل على بطلان التحليل
محقق
فيحان بن شالي بن عتيق المطيري
الناشر
مكتبة لينة للنشر والتوزيع ومكتبة أضواء المنار للنشر والتوزيع
الإصدار
الثانية
سنة النشر
١٤١٦ هجري
مكان النشر
مصر
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
بيان الدليل على بطلان التحليل
ابن تيمية (ت. 728 / 1327)محقق
فيحان بن شالي بن عتيق المطيري
الناشر
مكتبة لينة للنشر والتوزيع ومكتبة أضواء المنار للنشر والتوزيع
الإصدار
الثانية
سنة النشر
١٤١٦ هجري
مكان النشر
مصر
الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا﴾(١) وقول النبي ﷺ فيما يأتي عن ربه:
((إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما أحللت لهم)) (٢)
وقوله ﷺ لعدي (بن حاتم)(٣) ((في قوله)) (٤) ﴿واتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله﴾ قال ((أما إنهم ما عبدوهم (ولكن)(٥) أحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال)) (٦)
وقوله ﷺ ((لا ترتكبوا))(٧) ((ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل)»(٨)
وقول ابن مسعود يتلونه حق تلاوته يحرمون حرامه ويحلون حلاله(٩) وهذا باب واسع فلما كان هذا الرجل (قد) (١٠) قصد أن يحلها للأول وقد يجعلها في ظن من أطاعه حلالاً وهي حرام سمي محللاً بذلك (يبين)(١١) ذلك أن لعنته ﷺ للمحلل دليل على أن الحل إذا ثبت لم
(١) سورة الأنعام (١٣٩).
(٢) أخرجه مسلم من حديث عياض بن حمار المجاشعي
صحيح مسلم - الجنة وصفة نعيمها - باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة ح(٢٨٦٥).
(٣) سقط من - م. (٤) في ق - ولكنهم.
(٥) أخرجه الترمذي ونسبه ابن كثير إلى أحمد في المسند قال الترمذي (حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب وغطيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث.
جامع الترمذي مع العارضة (٢٣٩/١١) التفسير (سورة التوبة) تفسير ابن كثير (٣٤٨/٢). (٦) سبق تخريجه.
(٧) في ق - لا تكذبوا. (٨) تفسير ابن كثير (١٦٣/١).
(٩) سقط من الأصل. (١٠) سقط من غير الأصل.
(١١) في م - بين.
462