73البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصارأحمد بن يحيى المرتضى - ٨٣٩ هجريتصانيفتآليف الحديثية الشيعية•مناطقاليمن•الإمبراطوريات و العصورالأئمة الزيديون (اليمن صعدة، صنعاء)، ٢٨٤-١٣٨٢ / ٨٩٧-١٩٦٢[مسألة الطبع على القلب والختم عليه]( مسألة ) والطبع على القلب والختم عليه لا يمنعان من الإيمان وإنما هما علامة جعلها الله على قلب كل كافر ليتميز للملائكة ، وفيه نوع لطف .المجبرة : بل يمنع وفسروه بخلق الكفر ، وقيل : القدرة الموجبة له .قلنا : فاسدة لغة وعقلا ، وقوله { بل طبع الله عليها بكفرهم } فجعل الطبع غير الكفر .صفحة ٧٣نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي