البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

(مسألة) وفي الاعتقاد متماثل ومختلف ومتضاد لا ضد له من غير

جنسه ( ع .

قم ) : بل السهو ضد ولا يقدر عليه إلا الله تعالى ( ق .

عد ) : بل هو ضده ويقدر العبد عليه ( م ) : السهو ليس بمعنى بل فساد في القلب ( ض ) : لا معنى ولا فساد بل هو زوال العلم ولا دليل على إثباته معنى لنا : لو كان معنى لقدرنا عليه إذ القادر على الشيء يقدر على جنس ضده ولو قدرنا عليه لصح أن نفعله فينفي العلوم الضرورية ، والمعلوم خلافه .

صفحة ٤٤٤