البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

مسألة ) ولا يوصف أحدنا بالقدرة على الموجود ( عد ) : ولا الباري سبحانه إذ القادرية لا تعلق به ( ض ) بل يصح لقدرته على إفنائه وإعادته ( كم ) : وهو لفظي .

صفحة ٤١٤