البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

( مسألة ) ( ض ) والعجز ليس بمعنى مضاد للقدرة إذ لا طريق إليه إلا بطلان قادرية أحدنا والحال واحدة والشرط واحد وهذا لا يكون .

( ع .

ق ) ( عد ) والأكثر بل هو معنى ضد لها .

ضرار وحفص الفرد : بل هو بعض القادرية كالقدرة .

وتوقف ( م ) .

لنا : ما مر .

" فرع " لمن أثبته معنى ( ل ) هو بتقدم الفعل كالقدرة .

الأكثر : بل تقارنه ، والأول أصح إذ الضد لا يخالف ضده في كيفية تعلقه .

" فرع " الأكثر : ويصح تعليقه بواحد وأكثر كالقدرة .

ابن الراوندي وغيره : بل بواحد لا غير ، قالوا : الضد لا ينقص عن ضده فمن قدر على حمل خمسين رطلا لا على المائة ففيه عجز عن الزيادة .

قلنا : بل عدم القدرة فقط لما مر .

صفحة ٤٠٣