البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

( مسألة ) ( ض ) وتحس الحياتان في محل واحد إذ في الثانية عرض وهو قوي الإدراك .

( مسألة ) توصف بأنها حياة في العدم كالجوهرية وهي باقية ( ق ) : لا .

لنا : وجود استمرارها من النفس ولا طريق إلى تجددها .

( مسألة ) : ولا تدخل في مقدورنا اتفاقا وإلا لصح منا فعلها والمعلوم خلافه .

صفحة ٣٨٢