البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

( مسألة ) ( يه ) والحياة تفتقر إلى بنية .

قبة : لا فيصح في الجوهر .

لنا : زوالهما بتفريق البنية على طريقة واحدة .

( فرع ) وكما تفتقر إلى البنية تفتقر إلى وجودها إلى معان من جنسها إذ لا حي إلا مدرك بأبعاضه ولا يدرك بمحل إلا بأن يستعمل في المدرك ضرب استعمال وإلا لزم أن يدرك باليمين ما أدركنا بالشمال ونحو ذلك ، واشتراط استعمال المحل ليس لأجله بل لأجل الموجب للإدراك وهو الحالة فيه فلزم وجودها في كل محل يدرك به .

صفحة ٣٨٠