البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

( مسألة ) ( يه ) : والحيوان حي بحياة .

النظام : بل لذاته .

لنا : صار حيا مع جواز أن لا يحيى فلا بد من أمر كسائر الأعراض وتوجب صفة للجملة .

ك : بل حكما للمحل .

قلنا : إذا لكان الواحد منا بمنزلة أحياء كثيرة .

الأكثر : وهي عرض ( ل ) : يجوز أن تكون جسما وأن تكون هي الروح .

قلنا : الجوهر لا يؤثر في الجوهر فلا بد من معنى يحله .

صفحة ٣٧٦