البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

(باب الأكوان) (مسألة) : الطريق إلى وجودها تجدد الكائنية

مع جواز أن لا تجدد والحال واحدة والشرط واحد فلا بد من أمر ، وليس إلا المعنى لما مر .

( مسألة ) ( هشم ) : ويوجب حالا ولا عرض يوجب لمحله صفة سواه .

الأكثر : لا يوجب .

لنا : أنا نفصل بين كون الجوهر في جهة دون جهة .

فالفصل إما أن يرجع به إلى حدوث المعنى فليس بمرئي ، أو إلى حدوث الجسم فقد كان موجودا فلم يبق إلا تجدد الصفة .

( مسألة ) ( ع .

م ) : وإنما تعلم دلالة لا ضرورة ( ض ) : العلم بجملته ضرورة لا التفضل " قلت " وهو قوي .

صفحة ٣٣٦