البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

مسألة ) وحكاية اللفظ تفتقر إلى المماثلة في الحروف والحركات والسكنات إذ مع المخالفة لا يسمى حاكيا إلا للمعنى .

( مسألة ) ( م ) : وابتداء اللغات لا تمكن إلا بالمواضعة ( ق ) وابن فورك والأشعري : بل توقيف ( ع ) : يجوز بأيهما ، وقيل : بعضها مواضعة وبعضها توقيف .

لنا : لا يفهم خطاب إلا بعد تقدم مواضعه .

صفحة ٣٢٠