البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

[مسألة وكل عرض يختص محله لا يصح له وجوده في غيره]

( مسألة ) ( يه ) : وكل عرض يختص محله لا يصح له وجوده في غيره ( م ) : ولا يعلل ( ع ) : بل لذاته ولا يلزم مشاركة مثله له إذ الذاتي هنا نفي أو استحالة وجوده في غيره والنفي لا يوجب التماثل فلا يجب اشتراك المثلين فيه " قلت " وإنما اتفقوا على استحالة وجوده في غيره لتأدية التجويز إلى افتقار إلى معنى تخصيصه به فيتسلسل قلت الأقرب أن الفاعل مخصوص كما ذكر الرصاص .

صفحة ٣٠٨