البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

( مسألة ) والألوان ، والطعوم ، والأرايح ، والحرارة ، والبرودة ، والأصوات ، والآلام ، مدركة اتفاقا ، واختلف في الأكوان ، والتأليف ، والرطوبة ، واليبوسة ( قع ) : مدركة ( م ) : لا .

( م ) : والاعتماد مدرك لمسا .

( ع .

ض ) : لا .

" قلت " وهو الأصح ، وما عدا هذه من الأعراض فغير مدرك كالظن والاعتماد والشهوة والنفرة والحياة والقدرة والنظر ( ض ) المدركات من هذه سبعة ( ع ) : بل أحد عشر ( م ) بل ثمانية .

وقد بيناها ، وقيل : لا يدرك عرض قط .

الكرامية : بل كل عرض مدرك .

صفحة ٢٩٧