البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

(باب الفناء) (مسألة) الأكثر : يصح فناء الجواهر (ظ) :

محال بعد وجودها .

لنا : قوله تعالى { هو الأول والآخر } فوجب وجوده آخرا ولا موجود معه كما كان أولا .

( مسألة ) ( م ) وإنما يعلم سمعا بما ذكرنا ( ع ) : بل وعقلا إذ من حق القادر على الإيجاد أن يقدر على إبطاله والباقي لا ينتفي إلا بضد .

قلنا : يجوز أن لا ضد له كالتالف .

صفحة ٢٩٠