البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

( مسألة ) ويجوز أن تحله الأعراض .

معمر : لا .

قلنا : حصل المصحح وهو التحيز .

" فرع " ( م ) : ويجوز خلوه عنها إلا الألوان ( ع ) : لا يخلو من أحد الضدين وما لا ضد له .

قلنا : الجوهر واللون غيران لا تعلق بينهما فيصح وجود الجوهر بلا لون .

صفحة ٢٦٩