بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

٢٦٣ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُومُ يُصَلِّي حَتَّى تَنْتَفِخَ قَدَمَاهُ فَيُقَالُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟، قَالَ: أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا.

قوله: حدثنا عيسى (١) بن عثمان بن عيسى الرملي، هو التميمي الكوفي.

عن: عمه يحيى بن عيسى الرملي. وعنه: المصنف، ومُطَيَّن.

قال النسائي: صالح.

وفي «التقريب» (٢): عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الرحمن النَّهْشَلي الكوفي الكسائي، صدوق، من الحادية عشرة، انتهى.

تنبيه: الرَّمْلي (٣) -بالراء المهملة- نسبةً إلى الرَّمْلة مدينة من بلاد فلسطين، وإلى محلة بسرخس يقال لها الرملة، وإلى امرأة يقال لها رملة بنت شيبة، وأخرى هي رملة بنت عثمان بن عفان، وما من هذه الأمور إلا ما قد نُسب إليه، والظاهر أن المراد الأول؛ لأنه المتبادر عند الإطلاق، والله أعلم.

(١) «التذكرة»: (٢/ ١٣٣٢).

(٢) (ص٤٣٩).

(٣) «اللباب»: (٢/ ٣٧).