بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

وأما أبوه أنس فقد تقدم التعريف به.

٢١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، لا يَرُدُّ الطِّيبَ، وَقَالَ أَنَسٌ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لا يَرُدُّ الطِّيبَ.

قوله: حدثنا محمد بن بَشَّار، إلى آخر الإسناد، تقدَّم التعريف بجميعهم، ولله الحمد.

٢١٨ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ثَلاثٌ لا تُرَدُّ: الْوَسَائِدُ، وَالدُّهْنُ، وَاللَّبَنُ.

قوله: حدثنا قتيبة بن سعيد، تقدم التعريف به.

قوله: أنا ابن أبي فديك، هو محمد (١) بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فُدَيك، واسمه دينار الوائلي، مولاهم، المدني.

عن: أبيه، وابن أبي ذئب، وعيسى الحنَّاط، وخلق.

وعنه: أبو حنيفة (٢)، وقتيبة، وآدم بن أبي إياس، وآخرون.

وثَّقَهُ ابن معين، وغيره.

(١) «التذكرة»: (٣/ ١٤٧٧).

(٢) كذا، وهو خطأ، فالذي في التذكرة أنه روى عنه «فع» وهو رمز للشافعي لا لأبي حنيفة، وزاد (أ) وهو رمز لأحمد، وانظر: «تهذيب الكمال»: (٦/ ٥٤١).