305بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائلإبراهيم اللقاني - ١٠٤١ هجريمحققشادي بن محمد بن سالم آل نعمانالناشرمركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٣٢ هجريمكان النشراليمنتصانيفدراسات موضوعية حديثيةالشمائل المحمدية•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤قوله: حدثنا أحمد بن منيع، أنا أبو أحمد (١) أنا سفيان، تقدم التعريف بالجميع وسفيان هذا هو الثوري.قوله: عن السُّدِّي (٢)، يعني الكبير، وهو أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة الكوفي، كان يقعد في سُدَّة باب الجامع بالكوفة.رأى أبا هريرة، وروى عن: ابن عباس، وأنس، ومُرَّة الهَمْدَاني، وعِدَّة.وعنه: زائدة، وشعبة، والثوري، وإسرائيل، وجماعة.وثَّقَهُ أحمد. ولينه أبو زرعة.وقال يحيى القطان: لا بأس به.وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.وقال النسائي: صالح مات سنة سبع، وقيل: سنة تسع وعشرين ومائة.وأما السُّدِّي الصغير فهو محمد بن مروان، متروك، ولم يخرج له أحد من أرباب الكتب العشرة.وفي «التقريب» (٣): إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كَريمة السُّدِّي -بضم المهملة، وتشديد الدال-، أبو محمد الكوفي، صدوق، رُمِي بالتشيع، من الرابعة.(١) هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري.(٢) «التذكرة»: (١/ ١٩).(٣) (ص١٠٨).1 / 306نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي