٧٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: أَهْدَى دِحْيَةُ لِلنَّبِيِّ ﷺ خُفَّيْنِ، فَلَبِسَهُمَا وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا لا يَدْرِي النَّبِيُّ ﷺ، أَذِكًى هُمَا أَمْ لا.
قوله: حدثنا قُتيبة بن سعيد، تقدم التعريف به.
قوله: أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زَائدة، تقدم التعريف به.
قوله: عن الحسن (١) بن عَيَّاش الأَسَدي (٢)، مولاهم الكوفي.
يروي عن: الأعمش، وجعفر الصادق، وعدة.
وروى عنه: ابن مهدي، ويحيى بن زكريا (٣) وآخرون.
وثَّقَهُ ابن معين، والنسائي، ومات سنة اثنتين وسبعين ومائة.
وفي «التقريب» (٤): الحسن بن عياش -بتحتانية ثم معجمة- بن سالم
(١) في (أ): «قوله: أخبرنا خ عن الحسن»، وما أثبتناه من «الشمائل».
(٢) «التذكرة»: (١/ ٣٢٨).
(٣) وقع في «التذكرة»: يحيى بن آدم، بدلًا من يحيى بن زكريا. وقد روى الاثنان عن الحسن بن عياش.
(٤) (ص١٦٣).