282بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائلإبراهيم اللقاني - ١٠٤١ هجريمحققشادي بن محمد بن سالم آل نعمانالناشرمركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٣٢ هجريمكان النشراليمنتصانيفدراسات موضوعية حديثيةالشمائل المحمدية•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤لها رؤية.وفي «التقريب» (١): صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدرية لها رؤية وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة، وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي ﷺ وأنكر الدارقطني إدراكها.قوله: عن عائشة رضي الله تعالى عنها، تقدم التعريف بها.٧٠ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً، ضَيِّقَةَ الْكُمَّيْنِ.قوله: حدثنا يوسف بن عيسى أنا وكيع، تقدم التعريف بهما.قوله: أخبرنا يونس (٢) بن أبي إسحاق السَّبِيعي الكوفي.روى عن: أبيه، وأنس، وطائفة.وروى عنه: ابنه عيسى، والثوري، وأبو نعيم، وخلق.وثَّقَهُ ابن معين، وغيره، وقال أحمد: حديثه مضطرب.وقال ابن حبان: مات سنة تسع وخمسين ومائة.وفي «التقريب» (٣): يونس بن أبي إسحاق السبيعي، أبو إسرائيل(١) (ص٧٤٩).(٢) «التذكرة»: (٣/ ١٩٤٧).(٣) (ص٦١٣).1 / 283نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي