252بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائلإبراهيم اللقاني - ١٠٤١ هجريمحققشادي بن محمد بن سالم آل نعمانالناشرمركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٣٢ هجريمكان النشراليمنتصانيفدراسات موضوعية حديثيةالشمائل المحمدية•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤٨ - بابما جاء في لباس رسول الله ﷺ٥٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو تُمَيْلَةَ، وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ الْقَمِيصُ.قوله: أخبرنا محمد بن حُمَيْد، تقدم التعريف به قريبًا.قوله: أخبرنا الفَضْل (١) بن موسى السِّيناني المروزي، الحافظ.روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وداود بن أبي هند، وطبقتهم.وروى عنه: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وخلق.وثَّقَهُ ابن معين، وابن سعد، وغيرهما.ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة.ولفظ «التقريب» (٢): الفضل بن موسى السيناني -بمهملة مكسورة(١) «التذكرة»: (٣/ ١٣٥٨).(٢) (ص٤٤٧).1 / 253نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي