الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة المعروف بالموضوعات الكبرى

أَحِبَّائِي وَأَوْلِيَائِي وَأَصْفِيَائِي أُودِعُهُ فِي قُلُوبِهِمْ لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ

قَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ هُوَ مَوْضُوعٌ وَالْحَسَنُ مَا لَقِيَ حُذَيْفَةَ //

٣٠٢ - حَدِيثُ

عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ //

جَاءَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أهل الْعلم وَمِنْهُم ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ //

٣٠٣ - حَدِيثُ

عَلَى كُلِّ خَيْرٍ مَانِعٌ //

لَيْسَ بِحَدِيثٍ وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ //

٣٠٤ - حَدِيثُ

عَلَيْكُمْ بِدِينِ الْعَجَائِزِ //

قَالَ السَّخَاوِيُّ لَا أَصْلَ لَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ وَوَرَدَ بِمَعْنَاهُ أَحَادِيثُ لَا تَخْلُو عَنْ ضَعْفٍ

وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ رَوَاهُ الدَّيْلَمِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِلَفْظِ إِذا كَانَ آخر الزَّمَان وَاخْتلفت الْأَهْوَاءُ فَعَلَيْكُمْ بِدَيْنِ الْبَادِيَةِ وَالنِّسَاءِ

وَسَنَده واه بل قَالَ الصَّغَانِيُّ مَوْضُوعٌ //

٣٠٥ - حَدِيثُ

الْعِنَبُ دو دو يَعْنِي ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ وَالتَّمْرُ يَكْ يَكْ يَعْنِي وَاحِدَةً وَاحِدَةً